[閱讀]華特‧班雅明《迎向靈光消逝的年代》之一〈攝影小史〉

同樣都是從《班雅明隨筆集》 (Walter Benjamin Essais) 選譯而來。台灣出版品只有選錄兩篇文章(〈攝影小史〉與〈機械複製時代的藝術〉)，定名為：迎向靈光消逝的年代

而大陸出版品，則由廣西師範選了四篇短文(本雅明論藝散文四篇︰《攝影小史》、《機械復制時代的藝術作品》、《繪畫與攝影》、《法國國家圖書館中國畫展》)，定名相近：迎向靈光消逝的年代︰本雅明論藝術

論定價，台灣版定價正巧高於大陸版兩倍。難怪有人認為雖然大陸的翻譯水準參差不齊，但是看在購書人的眼裡，實在掙扎。買不買？價格是難以拋棄的考量之一。

部落客「伊塔」有篇文章寫得不錯，可以參閱：華特‧班雅明《迎向靈光消逝的年代》-世界末日-新浪部落

會舉出上文，是因為在我閱讀之後有些心得正好與伊塔有些不同，或許有興趣的人可以參照。
尤其是有關攝影術未能成為專利，而成為公開的「財產」這件事。

攝影初始於暗箱與針孔的方式，以留住光影的輪廓，可以遠溯自達文西，雖無廣泛的被繪畫者所運用，但已經可以確立透過攝影箱而留駐光影的呈現。班雅明指出：十九世紀初期 (1839)， 尼葉普斯 (Niepce) 與達蓋爾(Daguerre) 經五年時間研究，才發展出較方便複製的手法。 只可惜，他們向法國政府申請專利不順遂，被政府趁機攫奪這發明（伊塔說：讀來真叫人憎惡那副公家嘴臉），將新技術公諸於世。這樣的轉折類似於汽車的專利，因為被認為有利於大眾，因此得以更公開的方式，讓大家「享有」，因此使汽車技術得以長足的發展。我想，這(非屬專利)也是使攝影技術得以快速發展的重要契機。

[購物]小玩藝：(變形金剛機器人) Bumblebee & (超商加購造型功能車)高竿削鉛筆機

Caesar生日快到了
在Costco買了變形金剛機器人Bumblebee
看到滿坑滿谷的機器人，而且還很多人在搶購，感覺沒啥時候是經濟不景氣。
賣場絡繹不絕的購物人潮，讓我感覺台灣一直都處於經濟奇蹟！

不囉唆！
正面照
拍攝效果不佳，檔案不大。

側面照之一

側面照之二

高竿

很陽春的造型車
不過可以當削鉛筆機，還算蠻實用的小玩具。
這是好不容易飲料喝到彭風才集完點送的哦！

[閱讀]無盡循環的衝撞──《黛安‧阿巴斯傳記》讀後感

沒有傳主的奧援，傳記的寫作相對困難。

還好，黛安有未完成的自傳可參考，剩下的，只能靠其他人的協助。

這樣，一開始作者就只能採用側面推敲的方式。
除了訪問了她一起長大的親人、暱友，以及周遭的朋友、攝影家、藝評家、策展人等。也從其他訪談的資料，或者熱心的資訊提供者所捎來的信，推演出黛安可能的生命環節。並以近乎「小說」式呈現的藝術家傳記，介紹了攝影藝術家黛安．阿巴斯的生平。

包含藝術家的成長過程、社會背景、自我(或者受人影響而)賦予的價值觀、心理衝擊、對生活的絕望到持續一生的憂鬱症，最後自殺身亡。

閱讀時情緒隨之起伏，也思考著自己曾經有過對藝術創作、青少年成長、生活調適(心理感受與反應)，甚至是對創作的思索以及任何可能的發展。這個傳記，提供了令人驚訝的細節，以及指出很少人願意走的路，往醜、惡、負面或近乎負面的方向前進。

曾有人說：藝術的表現就是美。如果你發現，有醜的藝術作品，那它應該是「醜的很美」。

黛安‧阿巴斯的作品告訴我們：醜，可能就是醜。如果你沒改變審美觀的話。它，就是不美。當你拍攝侏儒的時候，你只能得到侏儒。
這樣的想法，蘇珊‧宋妲已經在《論攝影》一書已經提到。

通過閱讀該書，可以理解黛安．阿巴斯的焦慮：
做為女兒、情人、朋友、妻子與媽媽各種身份的交替，如何去成就自己的藝術創作。
傳統觀念給予女人的枷鎖，所以她的前十年，是做攝影師丈夫最得力的助手、伙伴。

因為生活，必須在時尚攝影（雜誌、書籍）、委託攝影以及自己的攝影創作中，有意思的是，她與先生阿巴斯並非熱愛時尚，卻大多數時間都倚賴拍攝時尚的工作餬口，在私下的創作，與時尚全然無關，卻極度吸引黛安，並且以之創作。

然而當她越受到藝術圈的矚目時，並沒有辦法改善她的經濟壓力。對於同為生活所苦的人，感受更為強烈！

此外，她的憂鬱傾向與堅定的意志、對身體的探索與自信以及私密的披露、對性的開放作為與無道德性的(不)思考、對愛的模糊與真誠，都讓閱讀者感到混亂，對於她生命的混亂，宛如荒謬劇場，也無怪乎外界對她的批評總有朝向惡意、不認同的傾向。當然，讚賞者自是「驚艷」於黛安所發掘出的「另一個世界」。

在書籍的最結尾，黛安．阿巴斯的「好朋友」南西‧葛洛斯曼提到：
「她哭著說，她的工作不給她回饋了.....我聽著她說這些事情，我覺得這件事情—對藝術家來說一定是殺傷力最大的事情。....這代表的意思是...我們的工作再也無法滋養我們、再也無法給我們回饋了.....」

或許，作者想要我們朝向黛安應該是現實環境的因素結束自己的生命，而非黛安本身的問題。

我直截的聯想，梵谷仍有旺盛的創造力時，怎會選擇自我了斷了？我實在很難相信，那藝術的爆發力，怎能傷害生命。

最近，又有研究發現，梵谷並非自殺 ，而是遭他人誤傷，因而喪命。

我想，這更合乎我心中對藝術家更浪漫的期待：藝術家都是上天賞賜給人們的天使，讓人們可以在人間就能感受到天堂的存在。

【購物】LAMY safari 寶石藍狩獵鋼筆 & 白金牌preppy本格萬年筆

上次購買鋼筆已經是2008年，請參閱：Loving forever: 【購物】LAMY AL-star 2008限量草莓紅鋼筆&白金牌preppy本格萬年筆

現在又增加一支 Lamy safari 寶石藍狩獵鋼筆，又順便買了兩支 白金牌preppy本格萬年筆

這次的 Lamy safari 寶石藍狩獵鋼筆是朋友送的。

因為筆頭都一樣，書寫的感覺也差不多。鋼筆大約需要使用一陣子的才會好寫，
可以稱為「馴筆」吧！

現在裝上的是紫色墨水
觀墨窗 隱約可以看見顏色

我覺得Lamy雖然好寫，但是我覺得和鯰魚的匹配度不佳，尤其是沒有潤滑配方的墨水。

同樣沒有潤滑配方的鯰魚墨水，白金牌preppy本格萬年筆竟然比較滑順好寫，一支上千元的筆竟然輸給百元鋼筆，真是奇怪。
當然，這裡所謂比較滑順，也是好一些些而已，乾掉是常發生的狀況。

我想，我要在這裡建議：

[joke] 我的高學歷流氓老爸(網路流傳)

看完之後

讓我頗疑心的事情終於有了更明確的答案

很多人走上政治這條路的真正原因

往往不是啥高明遠大的目標

而是諸如「剪頭毛」之類的小事

還有

女兒到了二十幾歲才發現自己的老爸是這樣的了不起

這樣的老爸還真了不起

以下原文：

[joke] 我的高學歷流氓老爸 -1

作者: kimclark (黑色十一號) 看板: StupidClown

我爸是個髮型像廖俊，身高180cm 體重應該破百，肚子很大

愛穿短褲外加拖鞋，超愛吃青仔的老年人，今年不知60了沒(屬龍的)

如果以阿桑的眼光來看，他是有輩份流氓

以正妹的眼光來看，他是台客流氓

以小孩的眼光來看，他是壞人

可是他只是個普通的老人而且是異常開朗白目的普通老人

不過這個秘密很像是只有我們家的人知道

每次他搭電梯，他都會很善良的等要一起上去的鄰居們

不過每個人都會怯生生說：「你先上去沒關係，我要拿信(我要等人)…」

我爸回家都會抱怨：「我們鄰居都跟你一樣記憶力很爛，東西忘了都到坐電梯才想到。」

我家養了一隻秋田…有次我爸牽她去散步的時候，電梯到樓下打開門

剛好出現一個牽紅貴賓的阿桑，紅貴賓當場ㄘㄨㄚˋ賽，超離譜的！

[閱讀]黛安‧阿巴斯傳記─控訴虛偽的影像敘事者Dinae Arbus:A Biography。閱讀之一：進度第二章

圖書館裡借來這本書。

作為閱讀《論攝影》第二章以及《城市表情》的延伸活動。

對於黛安‧阿巴斯，我的認知還是只有二手資訊的介紹，

目前閱讀仍在第二章，側重阿巴斯以皮草百貨發跡的家族開創史，以及青少年的黛安和朋友的交往、生活構築。

破報陳佩甄(引用陳緯倫？)從書名和內容指出兩件事：

一、非控訴。

當然，作為「能賣」的 書名，還是聳動一些比較能爭取曝光率，當然無可厚非。如果真的因為書名就被騙上當，只能自嘲「太嫩了」，好好練練「閱讀」和「買書」的功力吧！

二、作者只能從旁敲側擊來「模擬」黛安的一生。
序文中已經指出雖然很多人願意提供資訊，但最重要的也是最真切的資料卻無法獲得。真正與黛安極親密的關鍵人物並不願意讓黛安，像她所拍攝的圖像一樣，赤裸的呈現在眾人面前，即使她仍穿著衣服。

對於黛安的照片，許多人稱之為偷窺。對於「神秘的」「弱勢族群」的偷窺？
但事實上，所謂的快門偷窺，應該是滿足了閱者的偷窺(雖然很多人都不願意窺探，至少那些吐口水的群眾)，攝影者早就融入在其中，而以鏡頭「抽離」自己，如此的參與者，很難稱為偷窺。反而某種程度造成「可能近乎主導」的狀態。

反而是閱讀拼接而得的黛安傳記，其偷窺性有甚於黛安所拍攝的照片。

[閱讀]黛安‧阿巴斯傳記─控訴虛偽的影像敘事者Dina arbus 資料二

由於黛安是藝術家也是自殺身亡，所以直覺地以梵谷來比喻似乎也頗為合理。

新浪博客的一篇整理文，很可以看到很多被「轉述」的黛安‧阿巴斯。

連結與原文：

梵高似的戴安·阿勃丝（DianeArbus）_羊羊的瓶子_新浪博客

梵高似的戴安·阿勃丝（ＤｉａｎｅＡｒｂｕｓ）

(2010-05-11 12:52:33)

转载

标签： 摄影艺术家

戴安·阿勃丝（ＤｉａｎｅＡｒｂｕｓ），摄影界里一位出位的犹太籍女摄影师，被誉为摄影界的“梵高”，一生追求“不正常”的影像，执着于自己的信仰，却无法摆脱理想与现实的错位困惑，最终以自杀结束了自己的摄影生涯。
她的作品总是力图展现“熟悉的事物的不可思议面，不可思议事物的熟悉面”，与其说是艺术，不如说是一种哲学上的探索，一种个人理念的视觉描绘，对她而言，摄影更多的是一种个人行为，无关道德，无关责任……“我只拍我感兴趣的东西，我只表达我想要表达的东西。”
“对我而言，照片的主题永远要比照片本身来得重要，而且复杂。我在乎的是这张相片是关于什么的。”

阿勃丝生于1923年，于1971年在自家浴室中自杀，是上世纪60年代最杰出、对后世影响最大的摄影家之一，也是第一位被攻击为不道德的摄影家，原因是 她所拍摄的对象大都是正常社会中所谓的畸形人———巨人、侏儒、低能儿、残障者、变性人……而所拍摄的正常人，也是非常态的类型———双胞胎、三胞胎等 等。

[食紀]星巴克聚星卡(10底到期)

有沒有搞錯？

星巴克的聚星卡不是已經銷售很久了？
據說當時熱銷的情況堪稱秒殺。
今天又用了聚星卡消費，享受打九折的優惠。
結帳時，排我後面的顧客看到買兩杯，已經買一送一，竟然還打九折，還特意看了我一眼。
聚星卡的九折優惠十月底就到期，有聚星卡的朋友要注意。

現在是補上當初拍的照片。

 可愛的內文

信封正面

背面

信封內容物

 有很漂亮的星星

[閱讀]黛安‧阿巴斯傳記─控訴虛偽的影像敘事者Dina arbus 資料之一(阮義忠及其他)

對於黛安‧阿巴斯，一個大陸論壇裡有一帖子，抄錄了阮義忠的文字，後記裡還有「刀叢中的小詩」的一些評論。很值得思考的內容。

 

下方是連結

控訴虛偽的影像敘事者：黛安‧阿巴斯的论坛

黛安·阿巴斯（Diane Arbus 1923-1971）

2009-07-16 23:18:06 　　来自: 刀丛中的小诗 任何事从来就不是一般人所熟悉的那样，我所认为的是我从未见过的。我想描写的是：你无法脱出自己的皮肤，而进入他人的身躯；别人的悲剧是永远不可能成为你的。 人生的谜语 历史上，第一位被攻击为不道德的摄影家，大概就是黛安·阿巴斯（Diane Arbus，1923-1971）了。 只要瞥过她的照片一眼，就很难抹去心中一股难以言喻的不快情绪，她所拍摄的对象，大都是正常社会中所谓的畸形人－巨人、侏儒、低能儿、残障者、变性 人……。而所拍摄的正常人，也是非常态的类型－双胞胎、三胞胎、天体营……等等。无论正常或不正常的人在她镜头下都有一种极度变态的倾向：人物是丑陋的， 表情是令人嫌恶的，穿着是极粗俗的，空间又充满着腐败的气息。这些照片是一点和美感也产生不了关系。 阿巴斯的三张照片，第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时（1965），摄影部门的管理员，必须每天一清早去擦掉人们吐在上面的口水，当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏的，龌龊而极不道德的。 阿巴斯所拍摄的这些人物，也许每个人都曾经在日常生活中遇到过，却是最不愿意多看一眼的景象。然而她却将他们的脸孔表情、心理状况给凝住下来，好像等着与你打照面，交谈那些命运所造成的悲剧事件。 是什么力量促使阿巴斯，如此全神投入心灵的黑暗底层呢？她到底是什么样一个人呢？1984年在美国出版的《投入黑暗世界》（Plunge into a dark world）一书，终于为我们解开谜团。这本书是女作家派翠西亚·波丝渥（Patricia Bosworth）为阿巴斯所作的传记，甫一上市立即被时代杂志（TIME 1984.6.4）为文作评，大力推荐，会成为一本好看的畅销书，乃是意料中的事。 “畸形人有一种传奇性的特质，就像一个神话故事里的人物，阻挡在你面前，逼你回答一个谜语。” 阿巴斯在一个演讲会上这么说着： “大多数的人都在惧怕将来会有什么创伤的经验中生活过来，而畸形人与生俱来就带着创伤，他们已经通过了生命的考验，他们是贵族。” 阿巴斯把畸形人尊为“贵族”，正是自己对人生谜语的解答，她的一张张照片却是对正常人提出的另一道迷题，多半人没有勇气回答出的。

談談Sony nex系列

當2010年5月發表nex系列時，不知道大家的反應是否都針對於最小的相機這個賣點上？

DCView 數位視野 - 文章總覽 - 世界最小隨身單眼 SONY NEX-5 / NEX-3

很快地，可翻轉螢幕、超薄機身、可錄影、可外接閃燈觀景器等賣點，都不如「可接老鏡頭」這件事來得令人震驚，至少我很震驚。

因為這可能在定位上瓜分 3/4系統的市場外，還可能撼動原本老鏡頭愛好者習慣將鏡頭轉接於 3/4系統以及 Canon 系統(尤其是5D)。當然，以片幅還看，Canon 5D還是因為全片幅而立於不敗之地，但是其他必須乘1.6倍的Canon Dslr呢？和nex乘以1.5倍相比，並沒有佔有多少優勢。(Nikon 和 Pantax、Sony的在轉接的先天條件都不如Canon的狀況下，很難受到老鏡愛好者的青睞。)


更可怕的是Sony nex的價格和Dc相當，對於「初心者」來說，nex應該獲得更多的青睞，尤其是女性同胞吧！

Panasonic 其GF1系列一直擁有為數眾多的粉絲，接著的GF2、GF3出現，都是與Sony nex對戰的型態。Sony延續nex第一代的設計風格，又有進展。


看看Digiphoto 的Joey shen怎樣報導的？

SONY NEX-C3 、 A35 全球同步發表會 直擊

打從今年三月， SONY 正式宣佈 NEX3 與 A33 停產的消息後，大夥紛紛期待著SONY這回將端出何等後續機款，來對應後半年群雄四起的 EVIL / DSLR 市場。相隔近兩個月的時間，SONY於今日（6/8）全球同步發表採用1620萬畫素APS-C Exmor CMOS的 NEX-C3 與 A35 ，並新增7大類11種相片效果，定位給入門用戶輕巧且完美的使用情境。

這兩款相機將在7月底正式上市，售價上保有前代機的低價策略，16,000就可以帶回一台EVIL相機含鏡頭，你能不心動嗎？

老實說，很心動！

Canon AE-1 資源

手上有AE-1p 這部老相機，且是十分暢銷的機種(AE-1)的後續機，網路上已經有很多分享的資訊。
最近發現有人將AE-1p改成數位版，實在佩服。藉此，將曾經看過，頗有助益的網站羅列於後，以便日後可供參考。



英文網頁

Modern Classic SLR Series - Canon AE-1

有完整的圖片與細部介紹，英文網頁。工欲善其事必先利其器，如果拿到老相機卻沒有操作手冊怎麼辦？這個網站非常有用！

The Canon AE-1 Program - Index Page

進階版，Canon AE-1 Program有完整圖片與細部介紹，英文網頁。

AE-1 - Canon Camera Museum | Camera Hall - Film Cameras

 以博物館型式來介紹Canon的相機，連當時售價也有紀錄。

Canon AE-1 Program Digital Costa Rica - YouTube

 最猛的莫過於youTube的影片，將AE-1p都改成數位相機只能說：厲害、厲害！

【攝影器材】Canon AE1-p & (Canon New FD 50mm F1.8 & Tamron 28~75 F3.5-5.6)

 我自己的紀錄。很久沒把AE-1p拿出來曬太陽了，秋老虎還在，對於愛好攝影的朋友們，秋天天氣多變，其實更可以是拍照的好機會。

【教學】陳列老師主講「我的散文體驗」(中山)

看到這些文字紀錄，可以知道陳老師的演講，透過個人的經驗加上照片的解說一定很有臨場感，讓作者來談創作，更具有震撼力。

老師提到有關標點符號的問題，確實很有意義。
以海明威擅寫短句為例，更有助於確切了解文句的意義。


文章如下：
陳列老師主講「我的散文體驗」
紀錄:游千慧老師
資料來源：中山國文教學網
www.csghs.tp.edu.tw/~chic/page_4/970306/970306.doc

主任致詞：代表校長 感謝陳列老師蒞臨演講，也歡迎各位校內外老師共同蒞臨聆聽。請以熱烈掌聲歡迎陳列老師。

很高興有機會與大家見面，感謝莊老師及翰林業務的聯繫。因為手邊恰好有些玉山的照片，想與大家分享在高山上所看到的風景，因此原先大綱或有調整。此外，有的版本選錄我的作品，文字字數大抵都在三四千字以上，若造成各位教學的困擾，也一並在此致歉。

今日演講流程：
‧ 從影像看玉山的高山世界。
‧ 談談〈玉山去來〉一文寫作的考量。
‧ 散文如何閱讀、分析、批判。
‧ 交換意見。

昨天下午步出辦公室時，空氣充滿了清新的氣味，才發現在一小時的休息時間裡，已經下了一場雨，洗掉塵污的建築，潮濕的磚石地面，讓早上的炎熱驅感殆盡。

剛剛又下起小雨，或許，待會兒也會有好心情。

[閱讀]繼「零息風暴」後，「負利率」即將登場

商周曾指出零息風暴將至(2007)，後來又改成「負利率」(2008)。現在這篇文章還是掛在商周的網頁上，屬於熱門投資文章。

雖然這樣的訊息每隔幾年就會出現一次，但總會讓人心驚膽跳。還好，跳完之後，大部分的人又立刻恢復原狀，繼續生活。視而不見，如此而已。

諷刺的是：很多人連儲蓄都有問題了，哪能戒？連儲蓄的習慣都沒養成，何戒之有 ？

花的多，賺得少，不儲蓄。已成為通病。

商周文章：

負利率來了》戒掉笨儲蓄!

[轉文]何謂修行- 聖嚴師父

何謂修行- 聖嚴師父

修行是在改變自己，不是改變別人

  很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。

  所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修神 通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

  很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方 法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只 做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

  我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才 智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

  曾經有一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。我問她想不想離婚？她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉，可能會有轉機。結果，她的先生還是和往常一樣，一點也沒變，反倒是她改變了。

  她說，誦二十萬遍〈準提咒〉之後，讓她的心安定下來，心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑；她全心全意撫養三個孩子，還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，他們噓寒問暖、發自心底的關心他。漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，家裡的氣氛也就慢慢改善了。

   所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。

[轉文]星座與台灣特產對照

牡羊座是花蓮牛軋糖
牡羊座的人很簡單，他們的個性簡單、想法簡單，就連他們想要的都很簡單。身為12星座的第一個星座，掌管頭部的牡羊座，最常做的是就是「衝衝衝」。只要情緒一上來，管他喜怒哀樂，表情立刻反應在臉上；遇到想做的事，常常是不管三七二十一，先衝再說。因為對牡羊座來說，壓抑比跌倒還痛苦！
勇敢又有衝勁的牡羊座恰如花蓮牛軋糖，口感黏甜又有嚼勁！
牡羊座的人就像花蓮給人的印象，那種帶點野性的魅力。花蓮熱氣蒸騰的溫泉溪流，恰似牡羊座爽朗熱情的態度；花蓮壯闊的太魯閣縱谷風光，就像牡羊座對朋友的豪爽大方；花蓮豐沛的溪水可泛舟、遼闊的海洋可賞鯨，如同牡羊座源源不絕的好奇與精力。
牡羊座是牛軋糖，脾氣又黏又硬，叫人又愛又恨。
牛軋糖可說是國民點心，隨處可買來解饞，就像親切又有義氣的牡羊座一樣，只要朋友有需要，牡羊座一定會拍胸脯現身幫忙。只要是牡羊座想做的事，就很難勸他罷手，如同又硬又固執的牛軋糖，嚼勁十足，就算跌破頭他也要勇往直前去嘗試。
牡 羊座率直又魯莽的孩子個性：調皮、固執、天真，常讓人又氣又好笑。談起戀愛滿口甜話又愛黏人的牡羊座，正像牛軋糖那黏牙又甜滋滋口感，叫人不忍釋手，或許 會想抗拒，但還是不知不覺被他們給吸引。和牡羊座戀愛要有像在花蓮泛舟的心理準備，因為他們的甜蜜與野性，會給你前所未有的刺激，也可能帶來措手不及的傷 害。
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金牛座是彰化肉圓
金 牛座很固執，也因為固執，決定的事情不管多艱難，反正他有大把的韌性可以去等待、去

[轉文]趣味文章。中文與人情的歧異性。每個「意思」的「意思」

每個“意思”的意思

一老外苦學漢學10年，到中國參加漢語考試，試題如下：
請解釋下文每個“意思”的意思：

　　阿呆給領導送紅包時，2人的對話頗有意思。
　　領導：“你這是什麼意思？”
　　阿呆：“没什麼意思，意思意思。”
       領導：“你這就不夠意思了。”
　　阿呆：“小意思，小意思。”
　　領導：“你這人真有意思。”
　　阿呆：“其實也没有别的意思。”
　　領導：“那我就不好意思了。”
　　阿呆：“是我不好意思。”

老外淚流滿面，交白卷回國了。

Lomo相機效果app

科技創新
已經連Lomo相機都不用買了
直接以iphone來取代

仿效Lomo效果的iphone app 有很多
最強的大概就是Hipstamatic了

Lomo的相機已然被取代了
大概能維持的剩下自許(自栩)的Lomo精神了

iphone的應用程式app的推薦連結

[經典推薦] Hipstamatic 滿足你的拍攝慾望 -- iapp

【教學】Hipstamatic－讓iPhone裝底片

照這樣的發展來看
Lomo 所呈現的色調在數位上的實現
已經從後製取代
改成直接以Lomo操作感以及畫質不佳的Fu，再加上便宜底片的「效果」
想要以Lomo要堅持下去的，大概只剩下機械操作以及未知沖洗效果的的Fu了。

消費新聞

存檔備查

蘋果的新聞

破天荒 消基會怒告6銀行房貸鴨霸 不公平契約 擴張債權吃定消費者

更新日期:2011/01/12 06:30 蘋果日報

【綜合報導】國泰世華、京城、渣打、華泰、大台北及台灣中小企業6家銀行，因對民眾房貸擔保要求太超過，消基會昨祭出嚴懲惡劣業者的尚方寶劍，提起《消費者保護法》實施17年來首宗「不作為訴訟」。消基會表示，這6家銀行在民眾辦房貸時沒先說明，即在契約加入須清還房貸以外的連帶債務如卡債等，才給清償證明，該會10年來接獲申訴60件，銀行應立即停止此做法。學者也痛批銀行「太惡霸」。
行政院金融監督管理委員會銀行局副局長邱淑貞昨說，銀行公會根據《民法》規定房屋貸款債權範圍，在2008年1月發布自律規範，要求銀行須讓房貸戶自行勾選最高限額或普通抵押權，但因法律不溯及既往，2008年前的房貸舊契約就會產生爭議。金管會將要求使用舊契約的銀行須與客戶協商更新貸款契約，並要求銀行須一一列舉債務擔保範圍項目，讓民眾逐項勾選了解，「若6家銀行真的有疏失，金管會將會立即要求導正。」
消基會董事長蘇錦霞在昨消費者日（《消保法》於1994年1月11日通過，消保會把當天定為消費者日）到台北地方法院控告6家銀行。