[joke] 我的高學歷流氓老爸(網路流傳)

看完之後

讓我頗疑心的事情終於有了更明確的答案

很多人走上政治這條路的真正原因

往往不是啥高明遠大的目標

而是諸如「剪頭毛」之類的小事

還有

女兒到了二十幾歲才發現自己的老爸是這樣的了不起

這樣的老爸還真了不起

以下原文：

[joke] 我的高學歷流氓老爸 -1

作者: kimclark (黑色十一號) 看板: StupidClown

我爸是個髮型像廖俊，身高180cm 體重應該破百，肚子很大

愛穿短褲外加拖鞋，超愛吃青仔的老年人，今年不知60了沒(屬龍的)

如果以阿桑的眼光來看，他是有輩份流氓

以正妹的眼光來看，他是台客流氓

以小孩的眼光來看，他是壞人

可是他只是個普通的老人而且是異常開朗白目的普通老人

不過這個秘密很像是只有我們家的人知道

每次他搭電梯，他都會很善良的等要一起上去的鄰居們

不過每個人都會怯生生說：「你先上去沒關係，我要拿信(我要等人)…」

我爸回家都會抱怨：「我們鄰居都跟你一樣記憶力很爛，東西忘了都到坐電梯才想到。」

我家養了一隻秋田…有次我爸牽她去散步的時候，電梯到樓下打開門

剛好出現一個牽紅貴賓的阿桑，紅貴賓當場ㄘㄨㄚˋ賽，超離譜的！

[閱讀]黛安‧阿巴斯傳記─控訴虛偽的影像敘事者Dinae Arbus:A Biography。閱讀之一：進度第二章

圖書館裡借來這本書。

作為閱讀《論攝影》第二章以及《城市表情》的延伸活動。

對於黛安‧阿巴斯，我的認知還是只有二手資訊的介紹，

目前閱讀仍在第二章，側重阿巴斯以皮草百貨發跡的家族開創史，以及青少年的黛安和朋友的交往、生活構築。

破報陳佩甄(引用陳緯倫？)從書名和內容指出兩件事：

一、非控訴。

當然，作為「能賣」的 書名，還是聳動一些比較能爭取曝光率，當然無可厚非。如果真的因為書名就被騙上當，只能自嘲「太嫩了」，好好練練「閱讀」和「買書」的功力吧！

二、作者只能從旁敲側擊來「模擬」黛安的一生。
序文中已經指出雖然很多人願意提供資訊，但最重要的也是最真切的資料卻無法獲得。真正與黛安極親密的關鍵人物並不願意讓黛安，像她所拍攝的圖像一樣，赤裸的呈現在眾人面前，即使她仍穿著衣服。

對於黛安的照片，許多人稱之為偷窺。對於「神秘的」「弱勢族群」的偷窺？
但事實上，所謂的快門偷窺，應該是滿足了閱者的偷窺(雖然很多人都不願意窺探，至少那些吐口水的群眾)，攝影者早就融入在其中，而以鏡頭「抽離」自己，如此的參與者，很難稱為偷窺。反而某種程度造成「可能近乎主導」的狀態。

反而是閱讀拼接而得的黛安傳記，其偷窺性有甚於黛安所拍攝的照片。

[閱讀]黛安‧阿巴斯傳記─控訴虛偽的影像敘事者Dina arbus 資料二

由於黛安是藝術家也是自殺身亡，所以直覺地以梵谷來比喻似乎也頗為合理。

新浪博客的一篇整理文，很可以看到很多被「轉述」的黛安‧阿巴斯。

連結與原文：

梵高似的戴安·阿勃丝（DianeArbus）_羊羊的瓶子_新浪博客

梵高似的戴安·阿勃丝（ＤｉａｎｅＡｒｂｕｓ）

(2010-05-11 12:52:33)

转载

标签： 摄影艺术家

戴安·阿勃丝（ＤｉａｎｅＡｒｂｕｓ），摄影界里一位出位的犹太籍女摄影师，被誉为摄影界的“梵高”，一生追求“不正常”的影像，执着于自己的信仰，却无法摆脱理想与现实的错位困惑，最终以自杀结束了自己的摄影生涯。
她的作品总是力图展现“熟悉的事物的不可思议面，不可思议事物的熟悉面”，与其说是艺术，不如说是一种哲学上的探索，一种个人理念的视觉描绘，对她而言，摄影更多的是一种个人行为，无关道德，无关责任……“我只拍我感兴趣的东西，我只表达我想要表达的东西。”
“对我而言，照片的主题永远要比照片本身来得重要，而且复杂。我在乎的是这张相片是关于什么的。”

阿勃丝生于1923年，于1971年在自家浴室中自杀，是上世纪60年代最杰出、对后世影响最大的摄影家之一，也是第一位被攻击为不道德的摄影家，原因是 她所拍摄的对象大都是正常社会中所谓的畸形人———巨人、侏儒、低能儿、残障者、变性人……而所拍摄的正常人，也是非常态的类型———双胞胎、三胞胎等 等。

[食紀]星巴克聚星卡(10底到期)

有沒有搞錯？

星巴克的聚星卡不是已經銷售很久了？
據說當時熱銷的情況堪稱秒殺。
今天又用了聚星卡消費，享受打九折的優惠。
結帳時，排我後面的顧客看到買兩杯，已經買一送一，竟然還打九折，還特意看了我一眼。
聚星卡的九折優惠十月底就到期，有聚星卡的朋友要注意。

現在是補上當初拍的照片。

 可愛的內文

信封正面

背面

信封內容物

 有很漂亮的星星

[閱讀]黛安‧阿巴斯傳記─控訴虛偽的影像敘事者Dina arbus 資料之一(阮義忠及其他)

對於黛安‧阿巴斯，一個大陸論壇裡有一帖子，抄錄了阮義忠的文字，後記裡還有「刀叢中的小詩」的一些評論。很值得思考的內容。

 

下方是連結

控訴虛偽的影像敘事者：黛安‧阿巴斯的论坛

黛安·阿巴斯（Diane Arbus 1923-1971）

2009-07-16 23:18:06 　　来自: 刀丛中的小诗 任何事从来就不是一般人所熟悉的那样，我所认为的是我从未见过的。我想描写的是：你无法脱出自己的皮肤，而进入他人的身躯；别人的悲剧是永远不可能成为你的。 人生的谜语 历史上，第一位被攻击为不道德的摄影家，大概就是黛安·阿巴斯（Diane Arbus，1923-1971）了。 只要瞥过她的照片一眼，就很难抹去心中一股难以言喻的不快情绪，她所拍摄的对象，大都是正常社会中所谓的畸形人－巨人、侏儒、低能儿、残障者、变性 人……。而所拍摄的正常人，也是非常态的类型－双胞胎、三胞胎、天体营……等等。无论正常或不正常的人在她镜头下都有一种极度变态的倾向：人物是丑陋的， 表情是令人嫌恶的，穿着是极粗俗的，空间又充满着腐败的气息。这些照片是一点和美感也产生不了关系。 阿巴斯的三张照片，第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时（1965），摄影部门的管理员，必须每天一清早去擦掉人们吐在上面的口水，当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏的，龌龊而极不道德的。 阿巴斯所拍摄的这些人物，也许每个人都曾经在日常生活中遇到过，却是最不愿意多看一眼的景象。然而她却将他们的脸孔表情、心理状况给凝住下来，好像等着与你打照面，交谈那些命运所造成的悲剧事件。 是什么力量促使阿巴斯，如此全神投入心灵的黑暗底层呢？她到底是什么样一个人呢？1984年在美国出版的《投入黑暗世界》（Plunge into a dark world）一书，终于为我们解开谜团。这本书是女作家派翠西亚·波丝渥（Patricia Bosworth）为阿巴斯所作的传记，甫一上市立即被时代杂志（TIME 1984.6.4）为文作评，大力推荐，会成为一本好看的畅销书，乃是意料中的事。 “畸形人有一种传奇性的特质，就像一个神话故事里的人物，阻挡在你面前，逼你回答一个谜语。” 阿巴斯在一个演讲会上这么说着： “大多数的人都在惧怕将来会有什么创伤的经验中生活过来，而畸形人与生俱来就带着创伤，他们已经通过了生命的考验，他们是贵族。” 阿巴斯把畸形人尊为“贵族”，正是自己对人生谜语的解答，她的一张张照片却是对正常人提出的另一道迷题，多半人没有勇气回答出的。

談談Sony nex系列

當2010年5月發表nex系列時，不知道大家的反應是否都針對於最小的相機這個賣點上？

DCView 數位視野 - 文章總覽 - 世界最小隨身單眼 SONY NEX-5 / NEX-3

很快地，可翻轉螢幕、超薄機身、可錄影、可外接閃燈觀景器等賣點，都不如「可接老鏡頭」這件事來得令人震驚，至少我很震驚。

因為這可能在定位上瓜分 3/4系統的市場外，還可能撼動原本老鏡頭愛好者習慣將鏡頭轉接於 3/4系統以及 Canon 系統(尤其是5D)。當然，以片幅還看，Canon 5D還是因為全片幅而立於不敗之地，但是其他必須乘1.6倍的Canon Dslr呢？和nex乘以1.5倍相比，並沒有佔有多少優勢。(Nikon 和 Pantax、Sony的在轉接的先天條件都不如Canon的狀況下，很難受到老鏡愛好者的青睞。)


更可怕的是Sony nex的價格和Dc相當，對於「初心者」來說，nex應該獲得更多的青睞，尤其是女性同胞吧！

Panasonic 其GF1系列一直擁有為數眾多的粉絲，接著的GF2、GF3出現，都是與Sony nex對戰的型態。Sony延續nex第一代的設計風格，又有進展。


看看Digiphoto 的Joey shen怎樣報導的？

SONY NEX-C3 、 A35 全球同步發表會 直擊

打從今年三月， SONY 正式宣佈 NEX3 與 A33 停產的消息後，大夥紛紛期待著SONY這回將端出何等後續機款，來對應後半年群雄四起的 EVIL / DSLR 市場。相隔近兩個月的時間，SONY於今日（6/8）全球同步發表採用1620萬畫素APS-C Exmor CMOS的 NEX-C3 與 A35 ，並新增7大類11種相片效果，定位給入門用戶輕巧且完美的使用情境。

這兩款相機將在7月底正式上市，售價上保有前代機的低價策略，16,000就可以帶回一台EVIL相機含鏡頭，你能不心動嗎？

老實說，很心動！

Canon AE-1 資源

手上有AE-1p 這部老相機，且是十分暢銷的機種(AE-1)的後續機，網路上已經有很多分享的資訊。
最近發現有人將AE-1p改成數位版，實在佩服。藉此，將曾經看過，頗有助益的網站羅列於後，以便日後可供參考。



英文網頁

Modern Classic SLR Series - Canon AE-1

有完整的圖片與細部介紹，英文網頁。工欲善其事必先利其器，如果拿到老相機卻沒有操作手冊怎麼辦？這個網站非常有用！

The Canon AE-1 Program - Index Page

進階版，Canon AE-1 Program有完整圖片與細部介紹，英文網頁。

AE-1 - Canon Camera Museum | Camera Hall - Film Cameras

 以博物館型式來介紹Canon的相機，連當時售價也有紀錄。

Canon AE-1 Program Digital Costa Rica - YouTube

 最猛的莫過於youTube的影片，將AE-1p都改成數位相機只能說：厲害、厲害！

【攝影器材】Canon AE1-p & (Canon New FD 50mm F1.8 & Tamron 28~75 F3.5-5.6)

 我自己的紀錄。很久沒把AE-1p拿出來曬太陽了，秋老虎還在，對於愛好攝影的朋友們，秋天天氣多變，其實更可以是拍照的好機會。

【教學】陳列老師主講「我的散文體驗」(中山)

看到這些文字紀錄，可以知道陳老師的演講，透過個人的經驗加上照片的解說一定很有臨場感，讓作者來談創作，更具有震撼力。

老師提到有關標點符號的問題，確實很有意義。
以海明威擅寫短句為例，更有助於確切了解文句的意義。


文章如下：
陳列老師主講「我的散文體驗」
紀錄:游千慧老師
資料來源：中山國文教學網
www.csghs.tp.edu.tw/~chic/page_4/970306/970306.doc

主任致詞：代表校長 感謝陳列老師蒞臨演講，也歡迎各位校內外老師共同蒞臨聆聽。請以熱烈掌聲歡迎陳列老師。

很高興有機會與大家見面，感謝莊老師及翰林業務的聯繫。因為手邊恰好有些玉山的照片，想與大家分享在高山上所看到的風景，因此原先大綱或有調整。此外，有的版本選錄我的作品，文字字數大抵都在三四千字以上，若造成各位教學的困擾，也一並在此致歉。

今日演講流程：
‧ 從影像看玉山的高山世界。
‧ 談談〈玉山去來〉一文寫作的考量。
‧ 散文如何閱讀、分析、批判。
‧ 交換意見。

昨天下午步出辦公室時，空氣充滿了清新的氣味，才發現在一小時的休息時間裡，已經下了一場雨，洗掉塵污的建築，潮濕的磚石地面，讓早上的炎熱驅感殆盡。

剛剛又下起小雨，或許，待會兒也會有好心情。

[閱讀]繼「零息風暴」後，「負利率」即將登場

商周曾指出零息風暴將至(2007)，後來又改成「負利率」(2008)。現在這篇文章還是掛在商周的網頁上，屬於熱門投資文章。

雖然這樣的訊息每隔幾年就會出現一次，但總會讓人心驚膽跳。還好，跳完之後，大部分的人又立刻恢復原狀，繼續生活。視而不見，如此而已。

諷刺的是：很多人連儲蓄都有問題了，哪能戒？連儲蓄的習慣都沒養成，何戒之有 ？

花的多，賺得少，不儲蓄。已成為通病。

商周文章：

負利率來了》戒掉笨儲蓄!

[轉文]何謂修行- 聖嚴師父

何謂修行- 聖嚴師父

修行是在改變自己，不是改變別人

  很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。

  所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修神 通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

  很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方 法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只 做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

  我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才 智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

  曾經有一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。我問她想不想離婚？她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉，可能會有轉機。結果，她的先生還是和往常一樣，一點也沒變，反倒是她改變了。

  她說，誦二十萬遍〈準提咒〉之後，讓她的心安定下來，心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑；她全心全意撫養三個孩子，還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，他們噓寒問暖、發自心底的關心他。漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，家裡的氣氛也就慢慢改善了。

   所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。